Vad mer kan du se?

Predikan i Almby kyrka 21 sönd efter Trefaldighet 2016-10-16

Predikotext: Lukasevangeliet 19:1-10, GT 5 Mos 24:17-22, Ep Jak 2:1-8.

För många år sedan besökte min familj

med några vänner Köpenhamn

Vi tänkte gå på Tivoli, bese Glyptoteket

(etrusker och växthus) och besöka Ströget.

Någon kanske talar danska? Kan förstå språket?

Vi gjorde det bara hjälpligt. Man berättade för oss

att en stor parad skulle passera genom staden

Drottningens garde fick vi det till

och ställde oss att titta på de marscherande

som någon gång hållit vakt kring drottningen

Vi insåg att i slutet måste drottningen själv

komma, om inte annat så för att avsluta

denna högtidliga uppvisning.

När mer än en timme gått hade ännu

ingen drottning synts till och trupper

trampade fortfarande förbi

Vi såg naturligtvis en massa människor

men missade huvudpersonen

den för vars skull alla dessa fötter

taktfast i raka led kom gående

Vi fick visserligen se författaren Susanne Brøgger

men det var ju inte henne vi väntade på

Det hade inte ens hjälpt om vi klättrat upp

i ett träd för att se bättre: Drottningen var inte där

Händelsen fick mig att tänka på

hur allt fler människor bestämmer sig för

vad de ska tänka om Jesus genom att

betrakta de kristna och när de ser

att vi är som folk är mest

med fel och brister sprider besvikelsen sig

Ja ibland tror man etter värre om oss

det blir nästan ett beröm när man säger

en aktiv kristen är som en människa

en alldeles vanlig

Vi fungerar vare sig vi vill eller inte

som ett slags skyltfönster eller reklampelare

Kan då människor upptäcka Jesus när de ser oss?

Det är ofta lika svårt som att se drottningen genom

att betrakta hennes marscherande skyddsvakt

Trots det har vi fått ett stort uppdrag

Uppdraget att göra människor till lärjungar

Då betyder vad du och jag säger och gör mycket…

Sackeus, eller Sackaios som vi på senare år

lärt oss kalla honom, är en gammal bekant

för oss som gått i söndagsskola

Den berättelsen glömde man aldrig

dels för att Sackaios var så liten

(ordet mikros används)

att han inte kunde se för allt folket

Det kände vi igen, alltid var det någon

som stod i vägen när man som barn ville se något

Nog krävdes det att en stark förälder lyfte upp

oss på axlarna för att man skulle få

fritt synfält

Dels gick det inte att glömma att Jesus faktiskt

kunde mannens namn utan att ha träffat honom

Han såg honom där uppflugen i trädet

bland grenarna, visste vad han hette

och sa hans namn högt.

Jag minns berättelsen för att Sackaios

blev så glad när Jesus ville hälsa på honom

Historien bet sig fast därför att alla

runt omkring blev så avundsjuka på Sackaios

att de började skälla på Jesus som skulle

hälsa på en syndare

Sackaios glädje var så stor

att han blev en ny människa

som skulle gottgöra allt ont och dumt han gjort

när han lurat av folk deras pengar…

Detaljerna och spänningen ger trovärdighet åt historien

Men våra bibelöversättare har utelämnat

två små signalord som kan tyckas meningslösa:

Jesus gick in i och igenom Jeriko.

Och se (där fanns) en man som kallades

vid namnet Sackaios… (Lk 19 1-2)

När dessa ord och se dyker upp i bibeltext

vet man att här får man veta något viktigt

om hur Jesus är, man ser igenom, bortom och förbi

det som finns på ytan

Vi ges en nyckel till djupare förståelse

och undrar vad mer kan man då se?

Människan börjar längta efter att se Jesus –

det gjorde Sackaios så till den grad att han

sin utsatta ställning och dåliga rykte till trots

(publikan och korrupt tullindrivare)

klättrade upp i ett träd

Jesus ser oss - som han såg Sackaios.

Det är inte bara med en flyktig och ointresserad blick

han ser med engagemang och intresse,

ja, långt mer än vad som kan kännas behagligt.

Men ibland kan det vara skönt

att äntligen bli genomskådad och avslöjad…

Jesus känner oss vid namn och vet våra liv –

så som han kände Sackaios och visste allt

om honom. Roller, masker eller förställning hjälper inte.

Han skäms inte för oss hur livet än har blivit –

trots att anklagarna förargat mumlar

(skäller och står) i om syndare

Han bjuder in sig till oss – såsom han erbjöd:

idag skall jag gästa ditt hem.

När Jesus möter en människa förvandlas

hon och hennes tillvaro –

såsom Sackaios ångrade och bättrade sig,

gjorde bot och fick förlåtelse:

idag har räddningen nått detta hus

Man kan göra upp med det förflutna,

rätta till det som blivit galet

Det är nog ingen tillfällighet att

tolvstegsprogrammet för missbrukare

innehåller steg då man ställer tillrätta,

allt som man förmår

Man söker upp, kontaktar, reder ut

så som Sackaios nu gjorde upp med sitt förflutna

Sykomorträdet, mullbärsfikonträdet, stod bara där

precis på rätt plats för att Sackaios

skulle kunna klättra upp i det och se Jesus

Man kan inte utläsa det av bibeltexten

hur det kom sig, men får tro att det var ordnat så

Man kan tänka att någon måste plantera de träd

som inbjuder till att bryta mönstret

till att våga klättra, till att komma upp

ur sin belägenhet för att få se Jesus

De som sammanställt vår samling med texter för

kyrkans gudstjänster (Evangelieboken) menar

att vi idag bör fundera över samhällsansvar

rubrikerna kan binda oss onödigt

men vårt samhällsansvar tål att fundera över

en söndag ibland

I Gamla testamentet talas idag om att

inte vränga rätten för invandraren eller den faderlöse

Glöm alltså inte bort att ditt släkte också varit slavar

Att även ni har varit utsatta och fångade i Egypten

Ni har en gång varit där invandraren och andra

som tillmäts ingen eller låg status

och blir undanskuffade och marginaliserade…

Se till att dela med dig av det du har

lämna säd på fälten och oliver på trädens grenar

I Jakobsbrevet gisslas hur vi uppmärksammar,

och krumbuktar oss för, de förmögna och framgångsrika

och hur vi avvisar och föraktar de fattiga

Älska din nästa som dig själv

Där och ingen annan stans börjar ditt och mitt

ansvar för samhället – i hur vi möter en utsatt

och drabbad medmänniska

Minns att den himmelska Fadern utvalt dem

har sett dem och lagt dem på våra hjärta!

Gör mot medmänniskan så som Jesus

gjorde när han mötte Sackaios!

Vänd dem inte ryggen!

Tig inte ihjäl dem!

Gör dem inte osynliga!