När en förövare kommer
undan,
när någon som utnyttjar
människor,
som ljuger och bedrar,
verkar kunna leva
bekymmerslöst
blir de flesta upprörda!
Får man verkligen göra så
där?
Kan man göra sådant
ostraffat?
Både i stort och smått
retar det oss
när hänsynslöshet får
framgång
när de som handlar
destruktivt
som gör sådant som skadar
och bryter ner
klarar sig
Vi hänvisar ibland till
ett allmänt
rättsmedvetande
en kollektiv uppfattning
en inställning de flesta
delar med varandra
om lag och rätt, brott och
straff
Vissa handlingar passerar
en gräns
och ska då leda till
påföljder
det ska finnas ett straff
och det bör/ska stå i
proportion till
gärningen
Därför kostar det pengar
att parkera där man inte
får
att lämna falska uppgifter
i sin deklaration
Om det man gör är
tillräckligt allvarligt
kan man till och med bli
berövad sin frihet
genom att låsas in
Bibeln är fylld av
synpunkter på
och uppfattningar om rätt
och fel
om brott och straff
Terminologin i Bibeln är
väldigt ofta
lånad från juridiken
Gud ger Mose och Israels
folk lagar
och den som bröt mot lagen
skulle straffas – ibland
ofattbart hårt
Herre grip in! Gud, höj
din hand, glöm inte de förtryckta!
Krossa den gudlöses och
ondes makt!
Straffa hans ondska, gör
slut på den!
Psalm 9-10
Herre, skaffa mig rätt,
ty oförvitligt har jag
levat…
Ps 26
Han skall låta din rätt
lysa som gryningsljuset
din rättvisa sak som
middagssolen.
Var stilla inför Herren,
vänta på honom.
Reta dig inte på den som
har framgång,
den som når sina onda
syften.
Ps 37
Matt 5:17-18
Tro inte att jag har kommit för att upphäva
lagen eller profeterna. Jag har inte kommit för att upphäva utan för att
uppfylla. [18] Sannerligen, innan himlen och jorden förgår skall inte en enda
bokstav, inte minsta prick i lagen förgå; inte förrän allt har skett.
Gal 3:23-24
Innan tron kom hölls vi under uppsikt, med
lagen över oss, tills tron skulle uppenbaras. [24] Så har alltså lagen varit
vår övervakare tills Kristus kom, för att vi skulle göras rättfärdiga genom
tron.
Joh 5:22
Och Fadern dömer ingen utan har helt
överlåtit domen åt Sonen,
Vi bekänner fortfarande
vår tro på Kristus,
igenkommande för att döma
levande och döda…
Tanken vi ganska oreflekterat
bär med oss är att domen
innebär att till sist
utkrävs ansvar
vi får skörda vad vi sått
hut går hem
vi måste ta konsekvenserna
av våra tankar, ord och
gärningar
I dagens evangelietext
tycks Jesus
förkunna just ett sådant
svar
på frågan om det bara är
några få
som blir räddade
Kämpa på för att komma
genom
den trånga porten, är
uppmaningen
Kan det verkligen vara så
att det
är upp till oss och våra
ansträngningar
om vi ska komma genom den
berömda
och mycket omtalade porten?
Dörren inte bara till en
fest
ett firande, ett gästabud
utan till en annan
dimension och tillvaro
Beror det på våra
ansträngningar
om vi ska ta oss in i
själva himmelen
komma in i Guds rike?
Jesus berättar vidare:
Många ska försöka ta sig
in
genom den trånga porten
många ska försöka, men
inte lyckas.
Vad hjälper det då att
ropa
herre, öppna för oss!
Då ska husets herre svara
Jag vet inte vilka ni är.
Skulle Gud själv inte
känna igen oss
eller kännas vid oss?
För en kristen församling
är idén nära på ofattbar…
De utestängda argumenterar
för sin sak
så där som vi kan göra
när vi vill övertyga någon
-Vi ju känner varandra
men vi sågs ju då och där
Vi berättar om det vi
gjorde
vad vi varit med om
Här försöker människorna
ta sig in
genom att hänvisa till att
de
faktiskt har ätit
och druckit tillsammans
Deras påstridighet är anklagande:
varför kommer du inte ihåg
mig?
Minns du inte oss?
Husets herre säger då:
Jag vet inte vilka ni är.
Bort härifrån, alla ni
orättens hantlangare
Obekväma ord för de flesta
kyrkor
som i vår tid öppnat
dörren
till himmelriket på vid
gavel
Så får vi läsa att Dörren
stängts,
här kommer ni inte in
ni har missat chansen
Möjligheterna är
förbrukade
Skakande för oss alla
som så gärna vill att människor
ska inkluderas
vare sig de vill eller ej
Kom som du är, alla är
välkomna
ropar vi
Alla ska med är inte bara
ett
politiskt slagord
Kyrkornas budskap är
detsamma
som för att kompensera
att allt färre i vår del
av världen
alls bryr sig
Gud har vi framställt som
kravlös och kramgo
Vi har fått för oss att de
inträdesbiljetter
vi själva tillverkat och
utfärdat
i kyrkor och kapell
kommer att gälla
Vi har dragit ett streck
över
och glömt bort vad kyrkan
genom tiderna trott och
undervisat om:
att vi behöver göra bot
och bättring
och låta omvända oss
för att vandra Guds väg;
att det är tron allena
som rättfärdiggör,
att vi är frälsta endast
av nåd
Det allmänna
rättsmedvetandet
bär även med sig idén att
det måste löna sig
att handla rätt och gott
och skulle förmodligen dra
slutsatsen
att har man inte gjort det
goda,
tillräckligt mycket och
ofta
eller det sanna och det
rätta
så förtjänar man inte att
räknas in
bland gästerna vid det himmelska
gästabudet
Då har man förverkat
möjligheten
att tillhöra de utvaldas
skara
Nyckeln till dagens text
kan vara följande mening:
Bort härifrån, alla ni
orättens hantlangare
Det är som om Jesus ville
understryka
hur omöjligt det är att
samtidigt
vara god och kärleksfull
och så passera den trånga
porten
och att vara hantlangare
åt orättvisan
och få porten stängd i
ansiktet
Dubbelmoralen låser inte
upp
den trånga porten
Ondskans hantlangare
vilka kan det vara?
En sådan hantlangare
möjliggör att det orätta får
fritt fram
hantlangaren tillhandahåller
ursäkter och förståelse
urskuldar och förstår
En hantlangare är den som
är beredd
att skylla på
omständigheterna
eller på någon annan
-Det är inte så enkelt att
veta
vad som är sant och rätt
vad som är Guds vilja
-Hur ska man kunna handla
klokt
och gott med en sådan
uppväxt
i ett sådant samhälle
med sådana erfarenheter
-Det är någon annans fel
att det blir galet
någon annans ansvar…
En hantlangare är den som
inte
upprätthåller gränsen eller
sätter stopp
den som genom sin
passivitet
eller genom sina åtgärder
i själva verkat gynnar det
onda,
orättvisa, diskriminering
eller förtryck
Texten avslutas med att Jesus
alldeles oväntat och
överraskande
vänder vårt allmänna
rättsmedvetande
upp och ner, ut och in
eller bak och fram
De som är sist ska bli
först
och sådana som är först
ska bli sist!
Helt regelvidrigt och
totalt orättvist
Ni känner igen dilemmat
den förlorade sonens
broder
som ständigt strävat och
slitit
och så hyllar fadern den
där odågan
och oansvarige
förskingraren
låter liksom honom gå före
Galet!
Eller daglönarna som
slitit hela dagen
och så kommer
några i elfte timmen
och får samma löns
för en liten stunds arbete
Så tokigt!
Lagen håller samman vårt
samhälle
och finns där för att
hålla
ondska och laglöshet
stången
Lagens andra bruk är
att vi inser att
människans belägenhet
är sådan att vi inte kan
rätta till den av oss själva
den öppnar för behovet att
räddas, frälsas,
upprättas!
En sammanfattande insikt
kan vara att vi inte ska
fortsätta tro
att vi förmår styra Gud
genom vår präktighet
Det är inte våra attityder
eller uppvisade fromhet
som öppnar den trånga
porten
Det är Gud som styr
som skänker och stärker tron
som av nåd välkomnar oss
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar