Murarna rivs, hindren raseras - vi blir ett

Predikan vid prostvisitation i Almby församling

Pingstdagen 2013, Predikotext: Apostlagärningarna 2:1-11, 14- 21



När något obegripligt händer
som vi inte direkt kan förstå -
då börjar snart det stora sökandet
Sökandet efter orsaker, skäl, förklaringar
Vad var det som egentligen hände?
Och varför?
Pingstens under ledde till en störtsjö
av frågor: vad var det för dån som hördes
Vi måste ta reda på vad som hänt!

En stor hop av människor talade –
alla runt omkring dem
blev utom sig av förvåning
De frågade: är de inte galiléer allesammans,
alla dessa som talar?
Hur kan då var och en av oss höra
vårt eget modersmål?
Några sökte andra förklaringar
till det konstiga beteendet:
kan de vara berusade?

En stor fördämning hade släppt
ungefär som när man fraktade timmer
på flottarnas och de många sågverkens tid
i floderna fick stockarna flyta fritt
då hände det ibland att en stor bröt bildades
En fördämning som blockerade vattenflödet
På olika sätt måste man försöka
lösa upp den stora timmerknuten
innan skadeverkningarna blev för stora
med riskfyllda översvämningar

Om inget annat fungerade
fick man ta till dynamit
Vi vet hur det dundrar när man spränger
ungefär som det står i texten:
då hördes plötsligt från himlen ett dån
som av en stormvind
Fram bröt språkfloden
en livlig ström av ord, meningar och budskap
vällde fram fritt och obundet

Vi kan väl hjälpas åt att illustrera
hur det kan ha låtit den första Pingsten?!
Slå upp psalmboken på måfå.
Välj första bästa psalm och läs
högt, ljudligt och raskt!
Låt oss alltså höra
hur språkvallen brister:
ett, två, tre - läs:

Halleluja. Som tungotal!
Ett sådant brus skulle göra
varje pingstförsamling avundsjuk!
Gud hade genom sin helige Ande öppnat
den nedbrutna kommunikationen
människors försagdhet försvann bort
det fria ordet bröt igenom fördämningarna
såsom rätten att tala fritt alltid gör
förr eller senare
inte ens de värsta diktaturerna kan
hindra och kuva det fria ordet

Fyllda av Helig Ande talade de kristtrogna
olika språk och tungomål
ord som Anden ingav dem!
Alla kom springande
de skyndade dit
de kom inte bara från stadens olika hörn
utan från världens många länder
Där och då fick de höra och
kunde förstå vad som sades!
De hörde till sin förvåning
sin stora överraskning hörde de
Guds ord på sina egna folkspråk
berättelserna om Guds stora gärningar.
Detta var en av reformationens stora bidrag
människor måste på sitt eget språk
kunna höra, fatta och förstå
vidden av Evangeliets befriande ord!

Var detta en engångsföreteelse?
Fortsätter inte Guds Ande att
frigöra tungor, ord, språk?
Pingstens nyckelord är insikt, förståelse
sammanhang och mening.
För mig har liknande under skett
många gånger när jag inte kunnat
förstå vad någon försökt berätta och förklara
det har bara inte gått ihop
Ibland för att min fattningsförmåga
inte hängt med
eller för att jag själv varit splittrad
okoncentrerad

Eller när en lärare försökt förklara
det jag inte begrep, och inte lyckats
Någon gång gällde det en läkare
som beskrev en behandling
Orden bara studsade bort från mig
Eller i ett vanligt samtal
när vi inte når fram till varandra
I ett möte för att förhandla fram att avtal
som kör fast…
Då händer det plötsligt
det som sägs går ihop
bitarna som inte kunde fogas samman
faller på plats
Kommunikationen fungerar
Orden släpps loss och insikt, förståelse
sammanhang och mening skapas
I Bibeln finns många sådana exempel
det blir som för den etiopiske hovmannen
som får skrifterna förklarade
och inser att han verkligen vill döpas
Eller som när en predikan mest verkar
förvirrande och så plötsligt
kommer de där orden som
blir möjliga att ta tag i
hålla fast vid
som öppnar för förståelse

Då är något annat och något mer
involverat och aktivt
än människor som talar med varandra
När Guds Ande verkar
skapas förutsättningar för verkligt möte
meningsfull kommunikation
Minns särskilt att det som händer när språket
fungerar, kommunikation och utbyte
sker på riktigt – det är då vi blir ett
våra olikheter till trots
gemenskapen grundläggs
församlingen uppstår
vi blir till en enda helig människofamilj
vi är ett i Kristus!

Har du varit på en presskonferens?
Jag har det. En del mycket märkliga sådana
Man har skrivit pressreleaser
bjudit in olika media
och när stunden är inne
hörs inget stormvindsdån
Det är pinsamt tyst
alla tiger, ingen säger något
eftersom det bara är vi som är närvarande
vi som har något att berätta -
medierna uteblev, kom aldrig

Länsposten brukar vara duktig
de bevakar kyrkan
Tvärsnytt kan ibland vara
mer än nödvändigt avoga och ointresserade
Radio Örebro är då mer på bettet, de vill veta
Och Nerikes Allehanda ska vi inte ens tala om
de är alltför ofta obegripligt svårflörtade
Och som sagt - ibland uteblir alla
Presskonferenser handlar om att
man har något man vill berätta
förmedla till många
och medierna är nutidens härolder
som med sina megafoner ropar till världen


Nu kallar Petrus till konferens
med de elva andra – många har kommit!
De är nyfikna, förväntansfulla, har frågor
Petrrus börjar: Detta skall ni veta
lyssna till mina ord
det är inte som ni tror
(känner ni igen orden som används
vid årets stora konfirmandsatsning i Örebro?)

Så kommer sensationen
han berör tro och berusning
De är inte överförfriskade
de som talar
det är ju bara morgon!
Och så slår han fast att detta
är bara början på det Gud vill göra.
Mer ska komma
andens ska utgjutas över alla människor
sönder och döttrar ska profetera
syner och drömmar
det ska bli tecken, blod och eld
innan Herrens dag kommer
Den stora och strålande.

Till sist - Låt oss vänta stora ting
av Gud och Guds Ande
Låt oss vara öppna för
det Gud kan göra
Gud kan förvandla död och sorg
till glädje och seger
fiendskap till vänskap
knapphet till liv och överflöd,
synd och brist till upprättelse och förlåtelse
Gud, som just denna dag gör oss till ett,
släpper loss orden,
öppnar för förståelse
våra olikheter till trots
Gud river murarna,
raserar hindren!

Hur blir det med hoppet?

Berättelserna om Jesus blir alltför ofta
inte mer än historier
Små episoder som bär budskap
Man kan uppfatta dem som något avlägset
möjligen ganska meningsfullt
eftersom de trots allt kan lära oss något

Bara för ett par veckor sedan hade jag
förmånen att besöka Israel och Palestina
Några dagar bodde vi inne i gamla staden
i centrum av Jerusalem
Bland annat besökte vi Olivberget och Getsemane

Gång på gång övermannas man av insikten
att de bibliska berättelserna har rötter
i ett verkligt landskap
Att de har utspelat sig i en bestämd geografi
Jerusalem på Jesu tid var visserligen
en helt annan stad
med andra villkor
men i vår egen värld
I historien hände det
som evangeliet berättar!

Den dåvarande romerska ockupationen
gör att den nuvarande situationen
på Västbanken, palestiniernas område
för samman då och nu
får dem att tala med varandra
de liksom smälter ihop

När vi lite försiktigt denna Palmsöndag
går runt koromgången här inne
i vår kyrka är vi själva med i
folkrörelsen som vandrar in i Jerusalem
Vårt jubel här är försiktigt och återhållet
kanske för att vi inte hoppas
lika intensivt som folket
i Jerusalem

Vi är inte ockuperade av främmande makt
men det finns även idag sådant
som invaderar oss och våra sinnen
Då talar vi om ett annat slags övertagande
Ta till exempel den massmediala revolutionen
vars olika uttryck upptar oss
så ofta, så intensivt och länge
För dig är det kanske spel, tv-serier,
dokusåpor, surfandet, facebook eller annat
som invaderar och ockuperar
tankar och sinnen

Det finns snart sagt inte en
situation då man törs släppa greppet
om mobilen eller nätet –
inte ens sammanträden
eller gudstjänster är fredade…

Från Olivberget har man utsikt
över den heliga staden
och där någonstans gick
demonstrationen eller processionen
då Jesus red in i Jerusalem
i sitt omtalade intåg i den heliga staden
”fredens stad”

På Olivberget ligger också
Augusta Viktoria-sjukhuset
ett specialistsjukhus för människor
på Västbanken
Vi var några resdeltagare som
gjorde ett besök på sjukhuset
där man bland annat erbjuder njursjukvård
och dialys såväl som onkologi

Sjukhuset bedriver modern sjukvård
med sin utrustning kan man samtidigt
samtidigt erbjuda 8-10 barn dialys
De bor ofta på stort avstånd från sjukhuset
som måste ordna transporter
för att underlätta för barn och föräldrar
att komma dit
Så regelbundet åker personalen runt med
en buss och samlar upp sina små patienter
och deras närmaste anhöriga

Med knappa resurser gör man underverk!
Sjukdomar som egentligen skulle leda till en
säker död behandlar och bekämpar man
Lutherska Världsförbundet driver sjukhuset
med stöd från andra
så blir denna verksamhet till ett hoppets tecken
mitt i en till synes hopplös situation

Den lille pojken som (när vi var där)
fick en "Rubriks kub"
förmodligen alldeles för avancerad
och svår för honom,
han log lyckligt
också över uppmärksamheten
och säkerligen för att han
blev omskött, fick vård

Man kunde tydligt se var han blivit opererad
mitt i sitt mörka hår hade han långa ärr
där ingenting kunde växa…

När Jesus tågade in i Jerusalem
var det en mäktig manifestation av
nytänt hopp
De kuvade och ockuperade innevånarna
drömde om och längtade efter
Guds Messias, den smorde
som skulle förändra allt
Hosianna, Välsignad är han
som kommer i Herrens namn
Välsignad vår fader Davids rike
som nu kommer
Hosianna i höjden!

Stilla veckan ligger framför oss
Vi vet vad som skall hända
svek och förnekelse
närhet och gemenskap
misshandel och tortyr
död och förtvivlan

Triumfen från Palmsöndagens intåg
blir till Långfredagens korsfästelse
det gränslösa mörkret
Men bortom hägrar det hopp
som föddes hos folket
Allt kan bli annorlunda
Något nytt ska komma
ska bli till

Hur blir det med hoppet?
Finns det med oss in i passionstiden?

Gud känner varje människa
vet den innersta längtan
ser det djupaste engagemanget
och låter även där
uppståndelsens morgon gry!

Predikan Palmsöndagen 2013 i Olaus Petri kyrka
Predikotext: Markusevangeliet 11:1-11

Påskpredikan på beställning?

Vad borde en påskpredikan innehålla?

Om Ni hade en beställningsblankett –
vad skulle Ni efterlysa?
Entusiasm, glädje, jubel?
Egna upplevelser av nyfött hopp?

Både Anna och Pierre har i sina predikningar
under Stilla veckan och påsk pekat
på uppståndelsens omvälvande betydelse
hänvisat till mönstret som bryter fram

Vi kan upptäcka det i många sammanhang
Flyktingfamiljen där barnet äntligen
vaknar upp ur koman
Missbrukaren som befriad kan berätta
för sin familj och sina vänner
om den första drogfria månaden

Den arbetslöse som fått ett vikariat
och har en uppgift och ett ställe att gå till
Den livströtte som fått nytt mod och kraft
mitt i vår vanlighets vardag
Någon som äntligen sluppit från sitt tvivel
och fått ta emot tron, den stora gåvan

Föreställningen att det krävs extra stora
och starka hot för att hoppet ska vissna
är en vanföreställning
Även ett litet mörker - till exempel av oro, rädsla
av sprickor i en relation, ovänskap, en börda man bär
som ingen tycks förstå – kan släcka
framtidstron och livsgnistan,
sådant har många varit med om

Det är då när mörkret, stort eller litet,
breder ut sig som påskens nyfödda uppståndelsetro
behövs på ett särskilt sätt
Den kan nämligen visa väg ur
hopplöshetens öken,
föra tillbaka från vilsenheten
i känslans förtvivlade vildmark

Stilla veckan och påsk för oss
öga mot öga med döden
andras död, vår egen bortgång,
vår Herres död på korset

Påskmönstret finns förstås mycket nära
till exempel i berättelser om hur döden
tvingats vika undan för skickliga läkare
kloka sjuksköterskor och starka mediciner
När infektionen tycktes omöjlig att tygla
men sedan ändå gav vika för rätt tablett
för salvorna eller intravenöst dropp

Livet som tar fart på nytt
trots att cytostatikan bara verkade leda till
kväljande obehag och illamående
men som sedan ändå gjorde verkan
Rädslan för döden försvinner för någon annan
när himmelrikets måltid, nattvarden
dukats på det egna hjärtats bord
av brist och nöd
knappheten blir till himmelskt överflöd

Sådant händer mitt i vår församling
och kopplar och för samman vår erfarenhet
med påskens under om hur livet segrar
åtminstone för några veckor
några månader och år

Min påskpredikan ska även peka på
hur ljuset kom med nya möjligheter
när allt tycktes utsläckt och mörkt!
Depressionen som pressade luften ur lungorna
gav äntligen vika när vårens ljus bröt fram
Den obekanta medmänniskans
vänlighet och inkänning som sprättade upp
ensamhetens tvångströja
Isoleringen som nästan tog någons liv, men bröts
Kylan i omvärlden och i det egna hjärta
gav vika när Guds kärleks värme och ljus
lyste upp människans sinnen

En påskpredikan ska helst också överraska
Ronja rövardotter skrek sitt vårskrik
när intrycken flödade över
som en verklig andeuppfyllelse
Jag ropar mitt i predikan ut ett halleluja!!!
Ty Kristus lever!
Även i ditt liv verkar försoningen, gör allting nytt,
bryter isar, öppnar nya vägar
bort från djupa och fördärvliga hjulspår

Jesus som lärjungarna kände så väl
syntes igen, visade sig på olika sätt
mitt ibland dem
han var inte en kollektiv hallucination
trots att de såg vad ingen borde kunna se –
Det hamnade inte i illusionen om Gud!
Deras verklighet hade utvidgats
genom uppståndelsens faktum!

Jesus hälsar sina gamla vänner med: Frid över er
För att få skräckens mörker att lägga sig
i hörnet, få oron att rulla ihop sig
som en katt i någons knä

Jesus är förvånad över lärjungarnas
rädsla och skräck
Han tvingas fråga: Varför? Varför blir ni skrämda?
Varför fylls ni av tvivel? Varför?
Ni som sett ljuset komma åter,
märkt att hoppet har uppstått
känt att döden förlorat sitt grepp

Vilka formuleringar vi får i dagens text
Här är en som vore värd en egen predikan
som pekar på hittills okända hinder för tro:
Då de av idel glädje och förvåning ännu inte kunde tro
så står det: idel glädje och förvåning
Sedan frågar han dem
Finns det något att äta här?
Spöken äter inte! Andar lever väl på luft?
De kan i alla fall inte stoppa i sig
den stekta fiskens feta kalorier

Tre saker vill jag understryka i dagens text
tre saker vill jag att du ska tänka på

Nummer ett:
Sedan öppnade han deras sinnen
så de kunde förstå skrifterna

Nummer två:
syndernas förlåtelse genom omvändelse
ska förkunnas i hans namn för alla folk

Nummer tre:
tills ni har blivit rustade med kraft från höjden

Hur ska någon efter detta kunna hävda
att det räcker att läsa som det står?
När den uppståndne mästaren själv påtagligt
griper in och öppnar deras sinnen för en ny förståelse

För att förstå skrifterna räcker det inte
med ordkunskap, läsförmåga och vanligt förnuft
något mer måste till öppnade sinnen
meningarna bryter sina fördämningar
brötarna släpper, innebörden flödar över
omvändelsens tid är inte heller förbi
om någon trodde det

För en kyrka som inte predikat omvändelse
sedan decennier kan det bli ett
smärtsamt men ljuvligt uppvaknande
först den egna omvändelsen till Guds kallelse
sedan förkunnelsen för alla folk om syndernas förlåtelse
genom omvändelse i Jesu namn
för oss kan det leda till att även vi
behöver se och bryta med våra synder!
och våga predika det Gud vill!

Omvändelse, syndernas förlåtelse!

Om vi förlitar oss på Guds kraft från höjden
så kommer ingen att kunna stänga Olaus Petri
en kyrka som verkligen fylls med folk från nejden
som fortsatt står öppen och inbjudande

Nummer ett:
Sedan öppnade han deras sinnen
så de kunde förstå skrifterna

Nummer två:
syndernas förlåtelse genom omvändelse
ska förkunnas i hans namn för alla folk

Nummer tre:
tills ni har blivit rustade med kraft från höjden

Efter påsk måste den överdrivna försiktigheten
vika undan, genom Jesus Kristus
kan vi se och förstå något av det som varit fördolt
Ordets stora räckvidd bortom
och Guds rike mitt ibland oss
Ingen kompromiss med människans bortvändhet
vårt dagliga avståndstagande från Gud
vi har ett budskap, rent och klart
givet oss av vår Herre
som ska förkunnas

Det ska inte ske av egen kraft
vi presterar inte fram
vi bär inte Gud
vi får kraft

Om det får vi be!

Barnet som möjlighet och framtidslöfte

Blixthalkan har denna vinter

kommit och gått
Många har slirat omkring
och somliga har fallit
Blixthalkan slår oväntat till
och man hör av ordet
att det sker nästan som
med blixtens hastighet
Då går det undan

Här blev jag tvungen att ta reda på
hur snabbt en blixt färdas
rent av snabbare än tanken
Blixtens urladdning tar sig fram
ca 100 000 km i sekunden!

Lika hastigt som halkan slår till
kan vrede och förbittring stiga fram
ur sina gömslen även hos de
vänligaste och raraste
Förbittring över utebliven snöröjning
försenad sandning
Eller över medmänniskor
som inte stannar och hjälper till

Gallfebern kan drabba oss
när medmänniskor slår igen
en dörr i ansiktet på oss
klämmer en bildörr
över våra ömtåliga fingrar
(en organists skräck?)
Irritationen väcks när människor
bara beter sig dumt och fånigt.

Igår blev jag omkörd av en ambulans
och jag hade som man ska kört åt sidan
Då i en korsning korsar en personbil
som färdas mycket långsamt
ambulansens färdriktning – farligt, dumt
och ilskan slog till
tills jag kom på att det kan ha varit någon
hörselskadad … Vad gör vi med
all vår förbittring, vår ilska?

Dess små exempel visar att vi
är beroende och påverkas av
medmänniskor och omvärld
vi reagerar på det som händer
i vår omgivning

Så var det särskilt kring Jesus
Människor påverkades, reagerade
Redan när Jesus var ett mycket
litet barn hände det märkliga ting
med dem som befann sig
i hans närhet – från början var det
bara hos några få
som gallfebern väcktes,
kung Herodes var tidigt ute
Först mot slutet av sitt liv blir
reaktionerna från hans angripare
allt värre, ja, dödligt fientliga

Men glöm inte att de allra flesta
i Jesu närhet förvandlas till öppenhet
för en värld som är större
än man kan se, väga och mäta:
de mötte änglar, uppfattade vägvisare
som stjärnor, (eller var det tvärtom?)
de blev givmilda och gav bort
sina finaste ägodelar
de föll ner och tillbad

När Josef och Maria bär Jesus
till templet får vi nya exempel
En gammal man, Symeon
ser inte bara Jesusbarnet
han blir varse mer
barnet som möjlighet
som framtidslöfte

Han brister ut i lovsång
Ty mina ögon har skådat frälsningen
som du har berett åt alla folk
ett ljus med uppenbarelse
åt hedningarna och härlighet åt ditt folk…

Symeon var påverkad, inspirerad, uppfylld
redan innan han mötte Jesus
Helig Ande var över honom, står det
och Ledd av Anden gick han till templet
När han ser Jesus upptäcker han plötsligt
tydligt och klart det han hört om och längtat efter

Vad är det egentligen han ser?
Är det för honom som det är
för konstnärerna, dem som målat
krubban med Jesusbarnet
och allt ljus i bilden lyser starkt -
inte på Jesus där han ligger
utan från honom
Han är ljuskällan i stallet

Eller ser Symeon en strålglans
av himmelskt ljus
ungefär som en gloria
runt Jesusbarnets huvud
som ikonens himmelska guld?
Eller ser han inre syner
där allt lyser, flödar över
som ett vattenfall av ljus?

Symeon ser något som
undgår andra
Symeons blick tränger igenom
rummet och tidens begränsningar
och han tillåts betrakta barnets sanna väsen:
frälsning och ljus

Symeon skådar bortom det
de flesta av oss kan se och uppfatta
när han fäster sin blick
på den framtid som ännu inte är
utan osynligt är på väg att bli till
Uppenbarelse måste ha slagit ner
i honom snabbt som en blixt
när han får sin förmåga att skåda
det inte alla kan se

Även en kvinna med profetisk gåva, Hanna
tackar och prisar Gud och berättar
för alla som väntade på Jerusalems befrielse
om barnet

Det som hände dem har gjort stark intryck
på människor allt sedan dess
Symeons lovsång, Nunc Dimittis
har blivit en del av kristenhetens
tideböner om kvällen:
Skydda oss, Herre, medan vi vakar,
bevara oss då vi sover, så att vi vakar
med Kristus och kan vila i trygghet
(Psalm 677)

Många fler än vi är medvetna om
har upplevt något av det
Symeon och Hanna vittnar om
Vanligt folk har sett änglar,
de har mött Jesus
de har skådat ljus
Fenomen som ibland avvisas som
elektriska strömmar i hjärnan
(trons angripare låter alltid
bli att påpeka att även vetenskapens
tabeller och beräkningar
kan reduceras till processer
i hjärnans vindlingar)

Det som hände Symeon
sker ibland i trons värld
man kommer in i situationer, i stunder
då gränserna är överskridna
och hela mitt jag öppnas för det som
är bortom och större
som går utanför det sinnena
omedelbart kan tolka och förstå

Mystikerna berättar om hur
det som varit, är och skall komma
förenas och smälter samman till ett
den gudomliga närvaron förvandlar
den ger oss en ny gemenskap (med Gud)
som går längre och djupare
än vi trodde möjligt
en omvandling som omfattar
hela vår varelse

Just så kan en frälsningsupplevelse vara
en syn eller en uppenbarelse
Så kan Guds kallelse te sig
Även om vi inte skulle få himlastormande
och omtumlande känslor, upplevelser
talar Gud till oss – var och en
på den våglängd som är vår
där vi kan ta emot

Här, idag, i en vanlig gudstjänst som denna
kan världen öppna sig för oss
på nya sätt – det händer något med oss
som förändrar, förnyar, omvandlar och fyller oss

Liksom Symeon och Hanna gav ord åt
sina upplevelser
har vi ett uppdrag att berätta om
ljuset och frälsningen
om Jesus

Den kallelsen begränsas inte
till ord – än mer handlar det om
att vi som människor
skapade till Guds avbild
får återspegla Jesus

Evangelisten Johannes skriver:
Det sanna ljuset, som ger alla människor ljus
skulle komma in i världen…
I Ordet var liv, och livet var människornas ljus.
Och ljuset lyser i mörkret
och mörkret har inte övervunnit det!

Predikan i Olaus Petri kyrka, Kyndelsmässodagen 2013-02-03
Predikotext Lukasevangeliet 2:22-40