Krav på mera eller mest evighet?

Predikan i Tysslinge kyrka, Septuagesima 1 februari 2015

Predikotext Matteusevangeliet 20:1-16

Människor ska behandlas lika

en uppfattning vårt samhälle bygger på

Orättvisa är stötande för oss

Tillämpar man olika regler för olika människor

mannamån kallas det

då blir vi upprörda,  

Människor ska inte behandlas godtyckligt

När det sker avslöjas att man betraktar

och värderar människor på olika sätt

Rättvisa kan tyckas vara lika enkelt

som att väga med en våg eller

mäta med en linjal

så att alla får exakt lika mycket saft i sitt glas

samma mat och lika mängd på sin tallrik

Det verkar jämlikt men behöver ju inte betyda

att det blir riktigt rättvist

Någon kanske är en elitskidåkare

som idag tävlar uppe i Ånnaboda och Kilsbergen

Då går det åt kalorier och protein

En annan kanske är en mycket gammal

och späd person eller ett litet barn

Då blir det knappast rättvist

bara för att var och en får lika mycket

behoven ser ju så olika ut.

Ofta förväntar vi oss ersättning

I förhållande till den kraft och energi vi lagt ner

Till var och en efter behov eller förmåga och insats

är en ständigt pågående diskussion

om hur det vi har ska fördelas

Sådana faktorer måste vi ha med i beräkningen

för att uppnå något som liknar rättvisa.

Nästa fråga som gör det ännu svårare är

vem som ska bestämma om vilka som

gjort en bra insats eller besluta om

vems behov som ska tillåtas väga tyngst

Vi brukar tillämpa majoritetsstyre

Och tänker att det då blir hyfsat rättvist

Det jämnar ut sig, tror vi

trots att vi vet att även en majoritet kan fatta

orättvisa beslut, kan gynna sig själv

och sina intressen på minoriteters bekostnad…

I dag har vi läst om en jordägare

Som belönar de vingårdsarbetare

som slitit hela dagen

med en denar, en vanlig lön för ett dagsverke

på Jesu tid

De som fick rycka in under dagen

Ja, till och med arbetarna som blev anlitade

mot slutet av arbetsdagen

fick var sin denar, de också

Vingårdsarbetarna som trälat 

hela dagen i solens hetta

ansåg att detta verkligen var orättvist!

Här gällde minsann inte lika lön

för lika arbete.

Här gavs istället samma ersättning

för olika arbete och insatser

Tänk om det hade varit en maratontävling

och några tilläts springa 

enbart de sista kilometrarna

eller en tremil i skid-SM

och ett antal åkare kunde ansluta

till loppet mot slutet

Orimligt. Orättvist

Globalt är det så det ser ut

Att vi lever med olika villkor

Den som tvingas leva under

Fattigdom, förföljelser, krig

Där Miljoner är på flykt

Har en ofattbart lång väg att gå

Innan villkoren ens börjar likna

våra levnadsomständigheter, 

förhållanden som vi i vår västerländska välfärd 

ser som vår självklara rättighet

Jordägaren är en bild av Gud själv

Som kallar människor in i sin tjänst

Han nöjer sig inte med dem

Som är med från början

Han kallar ständigt fler

Att arbeta för Guds rike

Och till oss alla säger han

Jag vill ge den siste lika mycket

Som du fick

Och då öppnar sig texten

Så att vi kan inse och fatta

Att texten inte alls handlar om pengar

Det som erbjuds är 

en så outsägligt rik gåva

att den inte kan byggas upp till något

ännu mera himmelskt, mera evigt

Den kan inte kompareras till det 

mest himmelska, det mest eviga

Gudsgåvan övergår från början

alla våra försök att bre på

raserar våra jämförelselusta

och eskalerande krav:

mera, mera, mera

Berättelsen har en annan

och djupare innebörd

än den som vi först hör berättas

Liknelsen handlar om himmelriket

där andra villkor gäller, Guds villkor

som går utöver jordisk rättvisa

Vi erbjuds en gränslös och oändlig

himmelsk och evig

tillhörighet och gemenskap

i Guds rike

Oavsett om vi

varit med på trons väg hela livet

eller kom med alldeles nyss

så välkomnas vi på samma sätt

på lika villkor

 

Gäller det löner reagerar många

starkt om lönesättningen inte är rimlig

Men vi kan knappast ge oss till

att bedöma och betygssätta

och kräva att det Gud erbjuder

måste bättras på, bli mera

Det finns en annan liknelse som

synliggör en sådan känsla av missnöjdhet

av besvikelse över vad Gud erbjuder

som om det inte var tillräckligt bra eller rättvist.

Ni kommer ihåg liknelsen

om den förlorade sonen (Luk 15:11-31)

där en yngling tar ut sitt arv 

och reser ut i världen

Han lever i sus och dus och 

slarvar bort allt 

han redan fått

När han kommer hem igen 

ordnar hans far en stor fest

Det är då den hemmavarande sonen blir arg

Då läser vi att Fadern kom ut 

och försökte tala honom tillrätta,

Men han svarade: Här har jag tjänat dig

I alla dessa år och aldrig överträtt

Något av dina bud, och mig har du aldrig

Gett ens en killing att festa på

Med mina vänner. Men när han kommer hem,

Din son som har levt upp din egendom

tillsammans med horor, då slaktar du gödkalven.

Då säger fadern: Mitt barn,

Du är alltid hos mig, och allt mitt är ditt.

Men nu måste vi hålla fest och vara glada,

För din bror var död och lever igen,

Han var förlorad och är återfunnen.

Denna besvikelse kommer ur en

avundsjuka som handlar om

att allt ska jämföras

Känslostyrd och bitter tänker

den hemmavarande sonen att

han får mer, jag har ingenting fått

Denna oförmåga att se det Gud erbjudit

kan drabbar oss alla, 
vi som tycker oss

höra till Guds husfolk

Vi förlorar vårt fokus, 

vi glömmer hur det är 

varje dag, hela tiden:

allt mitt är ditt!

Berättelsen om jordägaren 

som lejer arbetsfolk

kan vi dessutom läsa som en text 

om Guds mission

Det kan nog inte visas klarar eller tydligare

att Gud, ständigt och på nytt

kallar människor in i sin tjänst

för att sända dem till den vingård

som världen utgör

Där ska vi arbeta och göra tjänst

och förhoppningsvis en hel del nytta

för medmänniskor

för Guds rike

Vår gudstjänst blir att arbeta 

i förtröstan och tillit

som det stod i en av dagens texter (Jeremia 9:23-24)

I medvetande om att Herren

verkar i kärlek, i rätt och rättfärdighet 

på jorden.

Just så är du och jag, 

församlingen, alla vi,

så som det stod i dagens episteltext (1 Kor 1:1-3),

kallade att vara heliga 

tillsammans med dem

på varje plats 

som åkallar vår Herre 

Jesu Kristi namn.