söndag 22 juni 2008

Uppgiften är att förkunna soluppgången

Den Helige Johannes Döparens Dag
Predikan i Örebro Olaus Petri den 22/6

Namn brukar vara valda med
en alldeles särskild omsorg
Vi vet inte alltid varför våra föräldrar
fastnade för det namn som sedan blev vårt
namn i släkten, bibliska namn
namn med en särskild betydelse
Vi läser i böcker som Våra namn, (ICA Bokförlag)
eller söker på nätet efter namnet Johannes

Johannes finns i många varianter
och kortformer som John, Jan, Jens
Hans, Sean eller Ivan

En gång för några år sedan
på en konsert i Norrköping
presenterade man ett nytt stjärnskott
en lovande pianist: Giovanni Pullmani
Han kom in med svart axelångt hår
som en ny Robert Wells
men efter en stund drar han av sig peruken
och där sitter en mer än medelålders John Pohlman
Och vi inser att Giovanni också uttyds Johannes
liksom John

Ursprunget är Jehohanan som man
översatt som Guds barmhärtiga gåva,
Guds nådegåva, Herren är nådig
Nådegåvan Johannes fick hans föräldrar
Elisabet och Sakarias sent i livet
Och grannar och släktingar fick höra
vilken stor barmhärtighet Herren
hade visat henne
, Elisabet

När Sakarias fick bud från ängeln
Gabriel att Elisabet skulle föda ett barn
tvivlade han och ängeln meddelade
att Sakarais skulle bli stum till
det skedde.
Man frågar Elisabet varför pojken
ska heta Johannes
Det finns ingen i den släkt
som bär det namnet
redan då gick även förnamn i arv
När pojken skulle omskäras
bekräftar Sakarias att Johannes
var det namn pojken skulle bära
och så löstes hans läppar och hans tunga
och han talade och prisade Gud


Vad händer då? Klappar alla i händerna¨
och jublar och slår volter i ren förtjusning?
Alla de kringboende greps av fruktan
och man undrar vad det ska bli av detta barn…
Vi känner igen egen oro:
vad ska det bli av ungarna…

Johannes skulle som profet bana väg
för Messias Frälsaren som skulle komma
och psalmen från 1 advent passar idag:
Bereden väg för Herran!
Berg sjunken, djup stån opp!
Han kommer, han som fjärran
var sedd av fädrens hopp.
Rättfärdighetens förste,
av Davids hus den störste
Välsignad vare han
som kom i Herrens namn

Texten i Lukasevangeliet kap 1:68-79
är Sakarias lovsång
Använd över hela världen i tidegärden
Välsignad är Herren, Israels Gud
som besöker sitt folk och ger det frihet
Av nåd och barmhärtighet
ger Gud sitt folk frihet
Friheten tillhör hans folk
vare sig det är fängslat bakom galler
inspärrat som slavar och tvångsarbetare
eller fångat av världens lockande möjligheter
uppslukat av tidsandan, vilsegånget
räddhågat, osäkert
In i detta påpekas som ett himmelskt faktum:
Gud ger sitt folk frihet!

Varje kristen människa är en fri människa
även om hon inte lever fri
utan bunden och som slav
under beroenden, missbruk
i verkligheten är hon fri
och kan upptäcka sin frihet
kan börja andas frihetens höga luft

Frihet för den som alltid är ensam
kan betyda gemenskap, samhörighet med många
och för den som alltid är omgiven av människor
rätten att vara själv, ensam
För den fattige – rikedom
den sjuke – hälsa
Beroende på hur vår tillvaro ser ut
uppfattar vi frihet utifrån oss själva
Men vi glömmer inte att frihet har politisk,
ekonomisk och social betydelse.
Freedom is coming, kunde man påminna varandra
i ofrihetens och apartheidpolitikens Sydafrika.

I En kristen människas frihet, skriver Luther att
En kristen är en fri herre över allting
och ingen underdånig
En kristen är allas tjänare
och var man underdånig
Fri att vara självständig och obunden, fri
Men även fri att välja att stå i tjänst

Det är inte heliga kläder
inte platser, inte övningar
som ger människan hennes frihet
sånt kan vilken skrymtare eller
hycklare som helst ägna sig åt
Det heliga Evangeliet, Guds ord
ger henne friheten
Genom Kristus äger vi friheten
Vi är fria att närma oss Gud
vi behöver inga medlare

Gud står fast vid sitt heliga förbund
och rycker folket ur fiendernas hand
Johannes ska gå före Herren
Han skall komma ner till oss
från höjden
en soluppgång för dem
som är i mörkret
och i dödens skugga
och styra våra fötter in på fredens väg

Sådana ord kan vi knappt förmå oss att säga längre
vi är så balanserade och lagom
Ord som dessa blir i mångas öron mer komiska
än ord med kosmisk räckvidd
De blir retoriska schabloner
istället för påtagliga erfarenheter

Johannes förkunnar soluppgången
frimodigt, djärvt och med ett bildspråk
som pekar mot total förändring:
Varje klyfta skall fyllas
varje berg och höjd skall sänkas.
Krokiga stigar skall rätas
och steniga vägar jämnas.
Och alla människor skall se
Guds frälsning!

För den som mött Gud
hör det halvljumma och utspädda
till det förflutna - nu är allt förändrat.

Ner till oss från höjden
Gud är inte längre avlägsen
långt borta, på distans
Ner till oss från höjden
Till oss, till dig och mig
Guds helighet flyttar in i våra liv
in i vår tillvaro: Ner från höjden

Nu med en ny morgon där
gryningsljuset skingrar dunklet
Gud är soluppgång för den som sitter i mörkret
Gud är soluppgång i dödens skugga

Kolsvarta natten tvingas undan
vi får soluppgång

Men ljuset och friheten är inte alltid påtaglig
varje dag ser vi inte ljuset
vi är famlande, allt är grått, mörkt, vilset
Men soluppgången finns
Guds frihet tillkommer oss!
Den ges oss! Den kommer att lysa!
Den jagar bort mörkret!
Så låt oss bekänna att
Herren Jesus är vår soluppgång!
Då kan vi frimodigt gå ut i frihet

Försoningens dag och uppståndelsen dag
har kommit och allt är förändrat.
Gå ut i den! Äg vad i Kristus du har.
Den värld som är hans på dig väntar.
SvPs 601:1

söndag 1 juni 2008

Jag trivs bäst i andras sällskap

Predikan 2 söndagen efter Trefaldighet
den 1/6 vid Vallfärdsmässan i Riseberga klosterruin

Ska du inte hänga med?
Du kan väl komma med?
Jag fick frågan och sa genast ja.
Vännerna skulle samma kväll
gå på bio för att se den där nya filmen
Men på kvällen hade jag förhinder
jag blev besviken och vännerna kände sig svikna

Frågan som är en uppmaning: Följ med!
Vi vill vara tillsammans
vi vill göra och uppleva saker gemensamt
Men vi har nästan alltid motfrågor
- Vart då? Vart ska vi?
Fotvandra i fjällen, hoppa fallskärm,
flyga ballong, klättra i berg eller
äsch, vi dricker en kopp thé.

Den senaste veckan har man frågat:
Du kan väl följa med…
Vart då?
Till Riseberga,
till gudstjänsten så klart!!

Denna ljuva sommardag förstår vi
varför många med Ulf Lundell
trivs bäst i öppna landskap
Vi ser oss omkring och njuter
av det öppna, av vind och vidd
Guds godhets rikedom slösas

Människan är ett sällskapsdjur
en social varelse som
har svårt att leva enbart av skönhet
Vi behöver samhörighet och gemenskap
Och hur trevliga öppna landskap än är
så sjunger vi oftare samhörighetens lov:
jag trivs bäst i andras sällskap!

Ibland vill vi vara med andra
så ofta och mycket att man undrar
hur vi trivs i vårt eget sällskap,
hur har vi det när vi är ensamma?
Men övergivna är vi inte
inte ens i den mörkaste dödskuggans dal
behöver vi ängslas eller frukta det onda
Ty Du är med mig!

Tänk på när ni blev kallade,
läste vi i Korinterbrevet (1 Kor 1:26-31).
Det var inte många som var mäktiga,
visa eller förnäma när Gud kallade
Gud väljer det som är svagt
det som är ringaktat
Gud har valt oss!
Vi behöver inte skämmas vare sig
inför oss själva eller inför vår Herre
över oss själva, våra brister!

Men visst grubblar många av oss på
om vi duger, om vi passar in
Vi vill smälta in i gruppen, arbetslaget
föreningen eller församlingen.
Vi vill vara med och bli sedda,
bekräftade, accepterade
Ja i själva verket längtar vi alla
efter att bli älskade

I dagens text ( Mk 2:13-17) fattas en fråga
I vår tid undrar alla: varför?
och frågan varför saknas här.
Vi är vana att ta reda på saker och att förhandla
När ska vi gå, vart, hur, kostar det något?
Följ mig
säger Jesus
Tänk om Levi hade svarat varför?
Jag har ingen lust

eller som vi ofta säger:
kan vi inte hitta på något annat istället?

Utanför tullhuset sa Jesus: Följ mig!
Och Levi steg upp och följde honom.

Bara så där reser han sig upp
han går sin väg med Jesus
han går från det liv han tidigare levt
och i det ögonblicket sker ett val för livet
Här fanns inga förhandlingar
inga invändningar, inga klargöranden
Här fanns ett omedelbart gensvar
Levi visste att han ville vara med Jesus
Han kände igen Guds vilja
och den drabbade honom!

De flesta har nog sjungit Göte Strandsjös lilla visa:
Jag kan inte vad du kan.
Du kan inte vad jag kan,
men Gud har en uppgift som passar för mej
och en annan som passar för dig

Sån´t man passar för gör man kanske bra.
Sån´t man inte kan gör en annan säkert bättre.
Jag kan inte...

Men vår förmåga att identifiera Guds vilja,
att hitta uppgiften, är det lite si och så med
Vi funderar och tänker och tvivlar
Har jag hört rätt, känns det bra
kan Gud verkligen vilja detta, nu?

Varje människa som kallas in i kyrkans vigningstjänst
prövas och lämplighetsbedöms
De får en avgörande fråga som gäller alla:
Hur vet jag om det är min egen längtan, det jag vill
som talar eller om det är Guds röst som hörs
Jesus som har användning för mig?
(Min vilja och Guds kan förstås också sammanfalla…)

Tänk om kallelsen att följa Jesus
inte genast leder oss ut i sysslor och handlingar
inte blir till stora projekt
Tänk om kallelsen först blir en väg
att vandra in i sig själv
ett sökande efter meningen och målet
den mening som Gud ger
Jesus vill ha det vi kan
våra förmågor vill han ha
De är ju från början Guds gåvor
och i kallelsen gör han anspråk på Dig och på dem

Vandringen in i det egna
blir till en sändning ut till andra!

Men alla svarar inte ja
Jesus berättar (Lk 14) om en man
som bjöd många gäster på fest
Men en hade köpt en åker och
en annan hade skaffat fem par oxar
och en hade just gift sig…
De inbjudna som vi förstår är Guds folk
avböjer vilket förargar värden som är Gud själv
Abrahams barn tackar nej till Guds gästabud!
Vilka genomskinliga ursäkter
mark köper man inte osedd och
fem par oxar är en investering
som kräver att man övervägt
hälsa och kondition

Nu blir det skvaller och skandal
Lite av Damernas värld, Hänt Extra,
Expressen och Aftonbladet
Kom ihåg att vi i kyrkan inte ligger långt efter
och det tisslades och tasslades redan om Jesus
Ryktet går: Jesus ligger till bords med
tullindrivare och syndare
Jesus umgås med dem. Med dem! Hur kan han!
Ja, kanske hade de roligare fester
var de spännande, vetgiriga och underhållande människor?

Det finns fler skäl…
Jesus säger något genom det han gör
Handlingen berättar något
Det du gör talar högre, säger talesättet

Han vill att vi ska följa honom
till och med över gränsen
för det som passar sig
Vi ska ska nöja oss med det präktiga
med dem som redan lever passande liv
Han kommer för att kalla syndare
för att möta de behövande
utöver, bortom och förbi det trygga och invanda
Vi behöver inte gå själva (ensamma)
Vi har sällskap, Jesu sällskap
och vi är kallade och sända

Vi kan inte förskansa oss i
våra församlingshem och kyrkor
bygga borgar runt vår ekonomi
Vi inbjuder folk att komma
men kallelseorden Följ mig betyder mer
Uppdraget Gå ut i hela världen
sänder oss längre

Så om orden Följ mig hörs
ska vi börja förhandla?
Fråga varför?
Eller svara vårt ja
och gå dit han sänder oss…